新人：阳梁昌禄格 有啥用得.

星垣論: 太陽:「...福應司貴,...,祿存高爵,...,處陷宮則勞心勞力。...在寅申卯辰巳為之升殿,在午為之入廟,乃大富貴也。未申為偏垣,作事先勤後惰;酉為日沒,貴而不顯,秀而不實」 天梁:「...,化氣為蔭,福壽」 文昌:「守身命主幽閑儒雅,清秀廣記,機變異常,...,喜居辰午兼寅卯位」 祿存:「...司爵之星也。主人貴爵,掌人壽基...,逄吉星逞其權,遇惡敗其跡。最嫌落於陷空,不能為福」 所以此格是集合「貴」「蔭」「科名」「俸祿」於一身的格局,這四個條件缺一不可。再由廟旺利陷的觀念來看,星曜一旦落陷,則吉象難以成立,所以考慮此一格局時,主星的廟旺應是非常重要的條件。 所以「正格」應是乙年未時生人,太陽天梁坐命卯宮,無煞湊為上格。如果非乙年未時生人,只要乙、辛或壬年其中一年生,丑、卯或亥時其中之一成立,則亦可視為正格。(以主星聚為主要訴求的話) 若稱為「泛陽梁昌祿格」,除了紫微在午的正格外,還有紫微在申、酉時,太陽和天梁皆為廟旺,只要任坐陽梁其中之一星於命,三方再會齊文昌、祿存也可以算。 翻一些市面上的書,吳東樵的「斗數新觀念」中所提的,就不管是否廟旺利陷,只要命坐其中一顆主星,會齊其他三星即可。這樣會有什麼問題呢﹖命坐「梁同巳亥」時,倘若再自坐天馬,三方又會齊陽昌祿,則必會形成兩種非常「不協調」的格局。能夠讓這兩種格局一併成立,我就覺得十分滑稽。 所以吳東樵說,他要將陽梁昌解釋成「聰明好學,智商很高」,並不刻意強調它的官貴面,原因就在此。因為表貴的太陽已經落陷了,還能貴在什麼地方呢﹖